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“Lors de son discours inaugural dans la synagogue de Nazareth, Jésus donne son programme et s'adresse à ceux de son village qui sont tout étonnés : l’Esprit du Seigneur est sur lui, il l'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération... Nous connaissons la suite. Mais ce discours n'est pas enfoui dans la poussière des années : il est pour nous et vient ranimer notre espérance.
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première lecture, deuxième lecture et psaume
Évangile
Lc 1, 1-4 ; 4, 14-21
Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole. C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi, afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as entendus.
En ce temps-là, lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre »
Méditation
Silence, on tourne !
par Soeur Christine Gautier
Saint Luc, évangéliste, biographe, se fait aussi metteur en scène dans le genre dramatique. Voyez un peu le ralenti de la scène qu’il déroule sous nos yeux : Jésus entre, se lève pour lire, reçoit le rouleau du livre, l’ouvre, trouve le passage du prophète, referme, rend le livre et s’assoit. Il a bien dû lire à haute voix le passage d’Isaïe, mais le narrateur nous épargne ce détail ! Et une fois Jésus assis : arrêt sur image. La tension est palpable, tous les regards sont fixés sur lui : silence lourd d’attentes. Et l’annonce jaillit : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture ! » Jésus voudrait-il faire comprendre à l’assemblée qu’il est le Messie ? Tous ne sont pas prêts à l’entendre. D’ailleurs, l’épisode se conclura par une tentative d’assassinat (Lc 4, 29). La renommée de Jésus l’a bien précédé, ses guérisons et son enseignement sont bienfaisants, mais peut-il vraiment être le Messie élu de Dieu ?
Et moi, vais-je défier le regard et les paroles de Jésus ? – Si tu ne me guéris pas, je ne croirai pas ! Non, je veux y déceler l’amour de Dieu venu sauver tous les hommes. Alors je pourrai y puiser l’élan pour traverser les épreuves comme Jésus et le suivre dans la puissance de l’Esprit vers sa Passion dont le drame s’ouvre aujourd’hui.
Chant
Qui donc est Dieu ?
Qui donc est Dieu, pour nous aimer ainsi, fils de la terre ?
Qui donc est Dieu, si grand, si fort, si vulnérable ?
Qui donc est Dieu, pour nous aimer ainsi, qui donc est Dieu ?
Qui donc est Dieu, pour se lier d'amour à part égale
Qui donc est Dieu, s’il faut pour le trouver un cœur de pauvre ?
Qui donc est Dieu, pour nous aimer ainsi, qui donc est Dieu ?
Qui donc est Dieu, s’il vient à nos côtés, prendre nos routes ?
Qui donc est Dieu, qui vient sans perdre cœur à notre table ?
Qui donc est Dieu, pour nous aimer ainsi, qui donc est Dieu ?
Qui donc est Dieu, qui tire de sa mort, notre naissance ?
Qui donc est Dieu, pour nous ouvrir sa joie et son Royaume ?
Qui donc est Dieu, pour nous aimer ainsi, qui donc est Dieu ?
Interprété par la chorale du Pèlerinage du Rosaire
P : J. Serval - M : JM. Dieuaide
Cette semaine, posons-nous la question : Et moi, vais-je adhérer à ce que propose le Christ dans la synagogue de Nazareth ? Suis-je conscient que j'ai soif d'une Bonne Nouvelle ? Que j'ai besoin de voir ? Que j'ai besoin d'être libéré ? Et surtout que le seul à pouvoir me l'accorder vraiment, c'est Jésus ? Si nous le voulons bien, il nous prend, avec nos hauts et nos bas pour faire de nous ses frères et ses sœurs. Il nous enrichit et nous guérit de ce qui nous fait mal. Il nous conduit au Père.
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